پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR خصوصیات این دو نوع افسر جنگ نرم را در این اینفوگرافیک مرور کرده است.

امشب شبی است که از وابستگی های زمینی همچون دلهای گره خورده تا دلبستگی های آسمانی در قالب نیت های پاکمان که شاید حتی بر زبانمان نیز جاری نساخته باشیم ، در نظرمان خواهد آمد و امید اینکه پیش از تماشای هلال رجبی دیگر ، آرزوهایمان محقق شده باشد.
چه آرزوی زیبایی است آرزوی دیدنش ...
آرزوی افتادن به پایش ...
الهی عظم البلاء ...
و انقطع الرجاء ...
و ضاقت الأرض و منعت السماء ...
اللهم صل علی محمد و ...
اولی الأمر الذین فرضت علینا طاعتهم ...
ففرج عنا بحقهم فرجاً عاجلاً ...
یا مولانا ...
الغوث الغوث الغوث ...
ادرکنی ادرکنی ادرکنی ...
الساعة الساعة الساعة ...
یا ارحم الراحمین ...
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو الکساندر گلییوج دوگین (Alexander.g.dugin) عصر چهارشنبه درنشستی در محل خانه بیداری اسلامی اصفهان درباره مسائل روز دنیا گفت: مسائل دینی و سیاسی از هم جدا شدنی نیست زیرا این دو از یک جنس هستند.
حدود 5000 سال پیش ایرانیان باستان شهر نیمروز کنونی را که در سیستان و بلوچستان قرار دارد نصف النهار مبدا قرار دادند. وجه تسمیهٔ این شهر این است که نصف=نیم و النهار=روز و این شهر دقیقا وسط چین و اروپا است. البته ابوسهل بیژن بن رستم کوهی یا ابوسهوهی ریاضیدان و ستارهشناس سدهٔ دهم ایرانی و اهل مازندران کتابی درباره نواقص مسائل ارشمیدس نوشت و اقدام به محاسبه نصف النهار نمود.
(ویکی پدیا)
سید حسن نصرالله، دبیرکل حزبالله لبنان در گفتوگو با شبکهی تلویزیونی المنار در مورد چگونگی آشنایی خود با آیتالله بهجت رحمةاللهعلیه
اینچنین گفت: آشنایی من با ایشان به سال ۱۹۸۵میلادی برمیگردد که ما در
قالب هیأتهایی به جمهوری اسلامی ایران سفر میکردیم و سن من در آن زمان
حدود بیستوپنج سال بود. ما در آن زمان در دیدار با مقامات ایران، امور
لبنان و منطقه بهخصوص مسائل مقاومت را پیگیری میکردیم. وی همچنین در
ادامه دربارهی ویژگیهای شخصیتی، کرامات و خاطرات خود از ایشان سخن گفت.
گزیدهای از این گفتوگو به گزینش KHAMENEI.IR تقدیم مخاطبین محترم میشود:
تصویر تبهکاران داعش کە جهت استراحت و تفریح بە راحتی در شهرهای ترکیە تردد میکنند.
اگر آن شیخ وهابی به درد آرد دل رهبر
به قصد حنجرش بندیم همه سربندها بر سر
همان سربند یازهرا که گر بندیم به پیشانی
شویم آتش شویم باروت شویم قاسم سلیمانی
فقط یک لحظه تصوُر کنید که چهارشنبه سوری
مراسمی مذهبی بود که هر سال به طور میانگین بیش از 10کشته ، بیش از 500
نفر مجروح ، صدهامیلیون تومان خسارات و اینمقدار رُعب و وحشت ایجاد
میکرد. حتما تا حالا شاهد انواع و اقسام تحلیلهای مذهب ستیز به دلیل این
مراسم بودیم . شاید آقای دبیرکلِ سازمان ملل هم میانهی چُرتزدنهایش از
این وضعیت ابراز نگرانی کرده بود.
اما واکنشها نسبت به این مراسمِ
سنتی چیست؟ میگویند سنتی صحیح است! که باید به روش صحیح اجرا شود و اجرای
آن به روش کنونی هیج ربطی به بنیانگذاران آن ندارد . این نوع تحلیل ،
حتماً روش صحیحی است اما چرا پای باقی کاستی ها و اشتباهات که میرسد
شمشیر را از رو بسته و بابت یک مسالهی جزئی تمام یک کلیت زیر سوال میرود ؟
پاسخ ساده است . ناز و اداهای روشنفکری میگوید به هر چه رنگ دینی دارد ، (که اتفاقا همیشه عقلانی و مفید هم هست) با شدت هر چه تمام حمله کن و هر چه که رنگ غیردینی دارد ، حتی اگر خرافی و مضر ، از آن دفاع و ترویج کن...
حال ، این روشنفکری است یا جاهلیت ؟
از قرارگاه کمیل